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准备的江西民间故事,希望喜欢
发表时间:2020-11-21

准备的江西民间故事,希望喜欢

江西自古以来素有“物华天宝、人杰地灵”之誉,关于江西的民间故事自然是流传甚远。下面是第一范文网小编为大家准备的江西民间故事,希望大家喜欢!

江西民间故事篇一

有一年,吴三公到了江西广信府的彭湾村,但见挂袍山树木参天,郁郁葱葱,栲树米楮争长斗大,杜翁樯木比比皆是。但奇怪了,挂袍山前后有菇寮,彭湾村左右有菇客,为何这里无人制菇?

当下,三公到了邻近的寮里询问了一番,始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”,抢偷扒拿,无所不为,一俟菇熟,即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨,不愿与这泼皮纠缠,故尔留下了这片山场,没人敢去制菇。

三公听了这话,实在是气不过,就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客,心中暗喜,就专等菇大了去偷。

光阴荏苒,眼看香菇星星点点地冒出樯树,天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒,说:“菇出了,浙江佬还没给咱尝鲜呢,我们去抓一把下酒!”

当晚,挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。

三公人手少,白天摘菇,晚上烘菇,如今半夜还要派人巡山,害得大家睡觉也不安稳。

一天,三公带着徒弟上山摘菇,那徒弟累得昏昏沉沉,头晕眼花,一边走路一边犯瞌睡。忽然,那徒弟脚下被一根细藤一绊,一跤摔去,竟摔在一根裂了半片的竹子上,那竹子一弹,“啪”地一响,把那徒弟甩出三丈远,方才落地。三公傻了眼,却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看,只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞,直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来,却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子,那藤子被绊了一下,竟松开了,又横着扫过来,把那徒弟扫倒在地。

三公忙过来一把抱住徒弟,扶他起来,正欲回香菇寮,三公忽然“哈呀呀”笑了一声,徒弟问师父为何这般笑,三公连说:“妙不可言、妙不可言。”

回到寮里,三公搓了两根小棕绳,削了几个桩子,没吃中饭就上山去了。

这天晚上,三公坐在寮里不睡觉,也不言语,只是默默地烘香菇。

突然,山南面“啪”地一身巨响,山鸣谷应,特别响亮。三公站起来对徒弟说:“快,去南边,有偷菇贼!”

徒弟们到那里时,小偷早已逃之夭夭。原来,那路边有一根被破了一半的竹子,砍口处拉了一根棕绳,那棕绳拉紧了竹片,只要稍稍触动机关,竹片合拢,就发生了巨响,这响声大有奇效,小偷被吓得魂飞魄散。

当晚,大家高兴啊,都说这法好,守菇不用半夜巡山了。三公一本正经说:“明日大约还有野猪肉吃呢。”

第二天拂晓,三公带着徒弟们上北面山,他们到三岔路口,突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下,脚朝上,脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看,正是泼皮天柱!他已奄奄一息。

从那以后,三公逐渐发明总结出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展,至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽,而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。

江西民间故事篇二

清代翰林大学士王思训一生为官清正,才高八斗。有一年,皇帝派他到江西当考官。这个消息传出后,当时,天下的举人议论纷纷,今科主考大人是云南人,他只懂三字经、百家姓,怎么能当主考官?闹得满城风雨。那些举人的议论渐渐传到王思训耳中,他当做耳边风,满不在乎,走马上任到南昌主持今科大考。

参加赶考的举人进入贡院,按名号入坐。好久,不见主考官出试题。时间一分一秒过去,有一个举子站起来:“请问主考大人,为什么还不出题?”王思训只是点头微笑,其实今科试题早已出好,他在考场放上一只狗,把狗嘴用绳子扎好,在狗的面前放上一盆稀饭,一把剪刀插在木柱上。

这时候,贡院挑水煮饭的一个伙夫,挑桶走过来,他伸头朝窗口一看,这些赶考的举子们东张西望。伙夫看了考场四周,见里面放着一只狗、一盆稀饭、一把剪刀,他就说了一声稀饭碰烂(百家姓的西范彭郎),据说,这个伙夫考取半个。当时,王思训又好气,又好笑,全省举子一个都没有被录取。最后,他向举子们解说清楚。原来,举子们说他来自南蛮之地,只懂三字经、百家姓。这次赴江西主考,他就专门考《三字经》、《百家姓》。他按音同,字不同,狗不叫(《三字经》上的苟不教),还有千字文上的“剖木取剪”出题。三场考完,江西举子闹翻了天,他们三五成群,咬牙切齿,私下会拢在一处。有的主张到京城告状,把他的乌纱帽挺掉,有的主张不放王思训回京,但他是朝廷命官,不能越轨过份。最后想出一个办法,出对联叫王思训对,对合了,放他过去,对不合,赶考的举子每人一砚瓦把主考大人打死在南昌。

就这样,他们选择了碧波潭、王波洞。两边是悬崖高山,中间一条羊肠小道,树木丛生。他们打听到主考大人回京要路经此地,就提前集中在碧波潭等候。全省的举子不下七八百人,他们人多势众,把个路口堵得严严实实。

急忙赶路回京的王思训,一队人马正朝碧波潭方向行走而来,进入山间羊肠小道,突然被人群堵住去路。为头一人抱拳施礼说:“大人,我们十年寒窗,巴望着争个功名,封妻荫子,不想被你偏题正考,无人得中,哪有不气愤!大人学识渊博,才高八斗,众举子今天也相偏题请教大人,出一联请大人作对。对不合,那明年今日是你周年,我们每人一石砚送你上西天见佛祖。”

王思训一听,把心中火气压下,心平气和地说:“我倒要请教众举子,那你们对来。”为首一人说:“你听好,银耳玉免、卧睡王波洞。”王思训接口对出:“五爪金龙、飞出碧波潭。”众举子一听,哑口无言,深深佩服王思训的才华学识,悄悄把手中的石砚丢在一边,一块、二块、三块……。石砚堆成一座小山,后人把这小山取名石砚山。

众人闪开一条路,王思训平安回到京城。

江西民间故事篇三

牛郎织女》《白蛇传奇》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》被称为中国四大爱情传说!可是,你造吗?其中,《牛郎织女》的浪漫爱情故事,竟源自咱江西新余。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

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