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书法都是写出来的,不是做出来的
发表时间:2021-09-14



书法都是写出来的,不是做出来的


在当今文化复兴,书法大繁荣的大背景下,我们学习书法,还是得清醒,除了明白书法中的道理,还得知道,人与书法之间的关系,也就是说,好的书法,是写出来的,不是做出来的。

什么是写?除了书法本身笔法、字法、章法、墨法等等技术以外,更重要的是一个人学习书法的状态,所谓“写心”当然,前提得有技术和功力的支撑,不然就是无源之水,野狐禅。

于右任先生作品

看当前书法创作中的一些现象,和古代至近现代的大师相比,恰成鲜明的对比:一轻松、一拘束;一无心、一刻意;一天马行空、敢于放手;一小心翼翼、捉襟见肘……。

当代国展作品

过去大师们的书作中,即便字画如龙蛇狂舞,却没有一丝一毫的刻意和匠气。

远的不说,就现代书画大家陆俨少先生的书法作品来看,就略知以上所言不虚:

陆先生的作品适兴所书,天机流露、一片神行。有的作品甚至没有钤盖印章,仍然光华璀璨,摄人心魄,益见其精彩绝伦;

再看陆先生的片言只字,在《题自书卷》中说:“予无书名,然每私自与今之善书者比,进而窃与古之大家相高下,则亦无甚憾焉。而为画名所掩,又不表于人,故知之者甚鲜。然知与不知,予之书固在焉,后之人可以考论,则庸有伤乎?”

廖廖数语,陆先生的磊落大方,自信豪迈已跃然纸上。然而,必须指出的是,陆先生的放松心态不是目中无人、夜郎自大般的狂妄,而是陆先生天赋、功力、自信在创作中的综合反映。

陆先生作为现代人如此,更可以想象古代大师之于书法创作的心境了,如《兰亭序》的放松中透露出淡淡的忧伤,《祭侄稿》的悲愤、《黄州寒食贴》的苦闷,也是一种回归和放松,回归本心的创作,而非卖弄技术取悦于谁人。

有人讲,陆俨少书法其实不就是学杜牧《张好好诗》么,但大师的价值不在于陆先生能把该帖的某个字写的多么逼肖,而在与杜牧神会,得书法创作之精要,且《张好好诗》是诗稿,而“陆体”行草是不折不扣的书法创作。而在纯粹的书法创作中有这种放松的心态,或许正是当代书法创作成功的一个前提。

我们以陆俨少先生的书法创作作业切入点,对比古今书家的创作状态,由这一意义上看,陆先生的书法也是一种典范,他的创作心态是当代书法创作变异的转型中的表率,值得许多“纯”书法家们好好研究和借鉴。让书法回归到“写心”、“抒情”的状态,不要再“作”了。

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