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丑书是对中国书法的亵渎
发表时间:2021-09-14



丑书是对中国书法的亵渎

宋代文学家书法家苏轼在《论书》中提出:“把笔无定法,要使虚而宽”,意思是拿笔写字没有一定的标准和定则,要做到自由自在挥洒自如。可能是秉持着苏东坡的这一理念,当代许多“丑书”大师粉墨登场。“丑书”究竟是层次高深常人无法理解,还是哗众取宠?

所谓“丑书”,并不是看起来字丑,这与观赏者的欣赏能力有关,比如颜真卿的《裴将军帖》,如果一个不懂书法的人一眼看过去,估计也会认为是某个大师写的“丑书”。其实真正的“丑书”是低俗和做作的追求,比如随意乱写,虚荣投机,自以为是矫揉做作。

这些“丑书”基本都是呆滞死板了无生气,有的看起来工整美观,但是学过书法的人就会发现单薄枯燥,气局堵塞,该细不细,该粗不粗。这些倒也还好,只算是学艺不精,最怕的就是本事有能力却故意低俗做作,哗众取宠的,比如所谓的“射墨大师”,学今学怪,专攻噱头,殊不知早已成为江湖杂耍。

如今的书法界有一个非常奇怪的现象,所谓的“丑书”大师们并不是没学过书法的小白,也不是半碗水晃荡的新手,而是一些大师名宿。比如著名的“射墨大师”邵岩,他本身就是中书协委员,中画院研究员,他的书法得奖无数,在国外也办过80多次展览。

“乱书大师”王冬龄,中书协理事,其楷书最为人称道,却偏偏写出鬼画符一般的乱书。这些大师无一不是受到国家和社会认可的,为何偏偏专攻这些偏门左道,难道这些“射墨”“乱书”正的是所谓的艺术,只是平常人无法理解而已?

当然不是,其实不仅我们普通人理解不了,就连其他书法家也看不懂。我国著名书法家,花鸟画家郁钧剑先生就指出,所谓的丑书其实是对中国书法的亵渎,而传出丑书的中书协被解散也势在必行。

固然苏轼在谈及书法时,希望人们可以“我书意造本无法,点画信手烦推求”,要追求意境而不要局限于规则。他也在《论书》中说到:“书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书也。”作为书法作品有一个前提,那就是要有“神、气、骨、血、肉”,缺一个都不算是书法。

古人云“以字识人”还不是没有道理,书法追求的是平缓高雅的气韵,本质上与音乐弈棋并无差别,都是人表达心灵平静和展现内心的文艺活动。倘若这样高雅的活动成为哗众取宠甚至换取利益的商业行为,那么无疑是对中国书法的亵渎。

再来看那些中书协大师,不可否认他们本身的实力和水平得到人们的认可,但是他们却走上一条小路,抛弃传统书法宣传缺少“神、气、骨、血、肉”的丑书。这不禁让人怀疑他们真正的目的是什么,究竟是为了突破自己的书法水平,表达自己的真实感情,还是哗众取宠博热度,从而得到利益。

或许正是看穿了这一层,郁钧剑才会对丑书大师如此抵触,并且希望解散中书协。纵观我国古代的书法名家,大多各有各的特点,欧阳询胜在笔法、颜真卿开浑厚刚健之风、柳公权骨力洞达、赵子昂清秀圆润。如果后人谈及当代的书法大师,或许也能头头是道得评论,只不过内容就有些不堪入耳。

其实这郁钧剑不是第一个对中国书法局面提出担心的书法家,也不会是最后一个,但是现在书法界不可改的局面就是:传统书法正在不断离开大众视线,一些稀奇古怪的“丑书”却不断涌现,最可怕的是这些“丑书”在某些人眼中,竟然成为了“气韵悠长”一般人不配评价的作品。

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